Geçende sohbetine dahil olduğum bir kitap hakkında bilgi vermek isterim ve yorumlarınızda merakla beklemekteyim..
Yazar | : |
|
Yayınevi | : | Elest Yayınları |
Tür / Konu | : |
|
ISBN | : | 9789756307281 |
Sayfa | : | 156 sayfa |
Basım Tarihi | : | 1970 |
Çocuk yaştan itibaren gizli telkinlerle karşı karşıya kalıyor ve bilinçaltımızı kirletiyoruz. Gizli Telkinle Kur'an Terapisi adındaki bu eser , bilinçaltı klasörleri kısa devre yapmış ve varlığın birliğiyle diyalog kurmakta ciddi sorunlar yaşayan, iç dünyalarında çatışmalara maruz kalan, çözümler aramasına rağmen kalbi yine de tatmin olmayan insanlar için hazırlanmıştır. Amacımız; kirletilmiş ve iç dünyası allak bullak olmuş insanımızın bilinçaltını Kur'an, Cevşen ve Celcelutiye üçlüsüyle yeniden inşa etmektir. "Bilinçaltını Yeniden İnşa" serisinin ilk kitabı olan Gizli Telkinle Kur'an Terapisi sürekli bizimle olan ama, bir türlü göremediğimiz bir dünyanın kapılarını açıyor. Değerli yazar Kubilay Aktaş, manevî ilimlerdeki yirmi yıllık deneyimini bu kitapta istifadenize sunuyor. İşte kitaptan bir kaç başlık:Bilinçaltı nedir, bilinci nasıl etkiler?Gizli telkin (subliminal) teknikleri nelerdir, nasıl karşımıza çıkar? Kur'an, Cevşen ve Celcelutiye'nin bilinçaltını inşa etmekteki fonksiyonları nelerdir?Gizli telkinle beyin ve kalbin onarımı mümkün mü?Sembol ve kelimeler bilinçaltına nasıl etki eder?
Kubilay Aktaş Yazdığı Kitaplar
Kürelerin Müziği 0.0
Selis Kitaplar - 2015
Simya 0.0
Selis Kitaplar - 2015
Celcelutiye 9.0
Selis Kitaplar - 1970
Gizli Telkinle Kur'an Terapisi 9.5
Elest Yayınları - 1970
Gizli Telkinle Kur'an Terapisi 8.7
Selis Kitaplar
Kur'an'da Şifa Sırları Simya 8.7
Elest Yayınları
Hayalin Mucizesi 10.0
Selis Kitaplar
Kubilay Aktaş kimdir ?
Eğitimci yazar Kubilay Aktaş , 1975 yılında Mersin’de doğdu. Çocukluğundan itibaren yaşadığı sıradışı deneyimler onu metafizik ,parapsikoloji ve din konularına yönlendirdi. Üç yıl boyunca Metafizik Araştırma Merkezinde ‘Psişik Kavramlar’ üzerine çalıştı ve uygulamalara katıldı.
Üniversite yıllarında Erzurum Dadaş Radyoda başladığı radyoculuk serüveni Moral Fm, Marmara Fm ve Bizim Radyo ile devam etti. Bugüne kadar tıp, felsefe, psikoloji, tasavvuf, tefsir, metafizik, fizik, biyoloji, kişisel gelişim, doğu öğretileri, beden ve zihin sağlığı konulu birçok radyo programı hazırladı ve konularında uzman kişileri programına konuk etti. Halen Moral Fm de ‘’Gece Yolculuğu ‘’ programını hazırlayıp sunmaktadır.
İslam Tasavvufu,Psişik Kavramlar, Paralel Evrenler, Kozmik Bilim konularında belgesel nitelikli çalışmaların yanı sıra seslendirme de yapan Aktaş, birçok prodüksiyon şirketinde danışmanlık hizmetinde bulundu. Cemalnur Sargut, Prof Dr.Ahmet Maranki , Dr.Hakan Yalman ve Taşkın Tuna ile çeşitli çalışmalar yaptı ve ses kayıtları hazırladı.
Sözlerin ve Renkleri Gizemi ile başlayan yazarlık kariyerini Gizli Telkinle Kuran Terapisi, Simya, Celcelutiye ve Hayalin Mucizesi kitaplarıyla devam ettirdi. Doğu öğretilerini ve metafiziği İslam Tasavvufu ile harmanlayıp yeni bir sentezle sunan yazar, bilgilerini pratik yaşamda etkin kullanmaya yönelik seminerlerde paylaşmaktadır. 2008 yılından bu yana Duyu Ötesi Yetenekleri Keşfetme, Metafizik ve Parapsikoloji konularında eğitimler vermektedir.
Kubilay Aktaş, 2013 yılından bu yana da birikimlerini ‘’Celcelutiye Okulu’’ öğrencileriyle paylaşmaktadır. Özünden gelen varoluş hakikatlerini ve kainatın sırlı bilgilerini, bilime ve ilime dahalı belgeseller ve dökümanlarla gün yüzüne çıkarmaktadır.
Kur’an, vahiy ve Kadim Bilgelik kaynaklı özel bir kanal olan Celcelutiye ile öğrencilerini ferdiyet makamının idrak ve yaşantısına hazırlamaktadır.
Kitaptan Alıntı
Telkin gönderme yollarından en etkilisi olan sestir. Çünkü ses, görüntüye göre daha soyuttur. Herhangi bir manayı soyut ve dolayısı ile aktarmak bilinçaltında daha derin etkiler meydana getirir.
Tarihte ve günümüzde, ruh hastalarının önemli tedavi yollarından birinin müzik-terapi dediğimiz müzikle tedavi olması da bu açıdan manidardır.
S: 59
Tarihte ve günümüzde, ruh hastalarının önemli tedavi yollarından birinin müzik-terapi dediğimiz müzikle tedavi olması da bu açıdan manidardır.
S: 59